国学经典与传统文明有着内涵的一致性。我以为传统文明由三部分组成：一是国学经典。我国古代以部数的方式表现出的内容便是经典，这种学术方式便是国学。二是文明知识。文明知识的内容能够小到一个概念，比方为什么我国称为“我国”、为什么咱们是炎黄子孙、为什么咱们的版图称为“神州”等；也能够大到一种准则，比方家族准则、科举准则、历代的兵制和官制等。三是传统的游艺技艺，包含踢毽子、放风筝、捉迷藏等传统游艺，以及一些需求经过长期重复地操练才干取得的传统技术技艺。比方围棋咱们都会下，可是一个刚懂围棋规矩的人和一个九段棋手的距离是非常大；书法咱们都会写，可是一个刚写书法的人和一个书法家的不同也是巨大的。

　　现在人们常说“国际在一体化”——用全球文明一体化打破军事武力，文明一致地球调和，用当地文明昌盛经济。国际一体化的内容并不在于使各种文明变得同质。而是在于各个民族的多样化。所以说，我国梦离不开我国魂，完成中华民族的巨大复兴，也离不开中华文明的昌盛昌盛。咱们应该发挥中华民族最杰出的历史文明优势，进步中华民族最深沉的文明软实力，建造具有我国特色、我国气度、我国风格的今世文明。

　　国学经典教育是最有价值、最优质的教育。它集通识教育、博雅教育、本质教育和人文教育于一体，一致于对人的主体性的饱满和完善，内涵有共通之处。本质教育是以立德树人为底子教育使命的教育,是从人的自在、全面发展的马克思主义哲学的实质上来掌握的教育思维、理念。通识教育是一种教育理念及其辅导的实践教育活动,是培育具有融会贯通、一以贯之的才能以及博雅气质和丰厚爱情的精英完人的教育。博雅教育是培育学生内涵精力质量和外在气质以及自主自在才能的贵族休闲教育。人文教育指对受教育者所进行实践活动和认识活动进行一种旨在促进其人道境地进步、抱负品格刻画以及个人与社会价值完成的教育，其中心是修养人文精力。

　　1985年5月，同志在变革开放以来的第一次全国教育工作会议上指出：“咱们国家，国力的强弱，经济发展潜力的巨细，越来越取决于劳动者的本质，取决于知识分子的数量和质量。”同年发布的《中心关于教育体制变革的决议》中明确指出：“在整个教育体制变革过程中，有必要牢牢记住变革的底子意图是进步民族本质，多出人才、出好人才。”这是我国本质教育开端的思维源头。

　　2004年，刘家和教授联络我合写一篇有关本质教育的文章。与刘先生的协作使我收获颇丰，我讲的一些观念也是在协作的过程中他教给我的。刘先生以为，了解本质教育应从对“本质”的训诂开端。

　　所谓“素”， 转义是没有染色的丝绸。比方你今日穿了一身白色的衣服，咱们谈论你穿得很“素”。“素”有白色的、空无的、原本的、开端的意思。“质”有质地、形体、底子的意思。“素”和“质”在我国古代是两个单字，后来考虑到它们有底子的、开端的意思，古人就把这两个单字组成起来构成了一个组成词。